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1、子曰：?三年无改于父之道，可谓孝矣。?子
2、子曰：弟子入则孝，出则弟。
3、子曰：?弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。?
4、子曰：?其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
5、子曰：慎终追远，民德归厚矣。
6、子曰：?安。汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。?
7、子曰：?父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。?
8、子曰：?今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？?
9、子曰：?孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。?
10、子曰：?吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。?
11、子曰：今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
12、子曰：?生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。?
13、子曰：?色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？?
14、子曰：?食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？?
15、子曰：?今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？?
16、子曰：?视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？?
17、子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
18、子曰：?予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？?
19、子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。
20、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
21、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
22、子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
23、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
24、子曰：?父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。?
25、子曰：?无违。?樊迟御，子告之曰：?孟孙问孝于我，我对曰无违。?
26、子曰：?其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！?
27、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
28、子曰：?父母，唯其疾之忧。?子游问孝。
29、子曰：?父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。?
30、子曰：?父母在，不远游，游必有方。
1、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
译文：年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。
2、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
译文：现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？
3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
译文：父母的年龄不能不知道，一边替他们高兴，一边担忧
4、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
译文：当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为，若是对于父之道长期地不加以改变，可以说做到孝了。
5、父母，唯其疾之忧。
译文：做父母的只是为孝子的疾病发愁（意在做孝子的应该体谅父母，保重健康，不要让父母担忧）
注：孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一。
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我是亚体号的签约作者“抬眉见雪”
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