甘国宝的生平及政绩

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甘国宝，字继赵，号和庵，福建古田县二十六都(今屏南县小梨洋村)人。清康熙四十八年(1709年)出生。康熙五十四年(1715年)，举家迁往古田县长岭村。甘国宝自幼聪颖好学，练就一身武艺，尤擅射箭。雍正四年(1726年)，迁居福州文儒坊。

雍正七年(1729年)中武举；

雍正十一年(1733年)中武进士，会试第三名，殿试二甲八名，授御前侍卫。

乾隆三年(1738年)，领侍卫内大臣，旋外放，任广东右翼镇标中军游击。

乾隆五年至十五年(1740～1750年)，历任广东南雄、肇庆、虎门、香山游击，并升任参将。

乾隆十六年(1751年)，授湖广洞庭协副将。

乾隆二十年至二十四年(1755～1759年)，历任贵州威宁、江南苏松、浙江温州、闽粤南澳总兵。任南澳总兵时，值岁歉收，甘国宝捐献俸薪购粮以济军民。乾隆二十四年(1759年)十月，皇帝授甘国宝台湾总兵，并诏谕：“此系第一要地，不同他处，非才干优良、见识明彻者不能胜任。”表明器重甘国宝。甘国宝奉令严守海疆，加强巡逻，巩固海防。还深入民间，熟悉风土民情，倡导礼义，鼓励耕种，促进迁台居民与当地土著民族的团结和睦，使“兵安其伍，民安其业”，巩固清廷对台湾的统治。乾隆二十六年(1761年)，甘国宝升任福建水师提督。上任后告诫僚属：“防陆者不可处于家，防海者不可处于陆。”经常坐楼船、率小艇沿海巡逻，海防巩固，高宗嘉其功绩，诰赠荣禄大夫。乾隆二十九年(1764年)，甘国宝受议降职使用，充云南开化总兵，奉令征抚企图脱离清政府的属国缅甸，迅速完成使命。乾隆三十年(1765年)，迁任广东雷琼总兵，奉令平定黎民起事后，复任台湾总兵。甘国宝赴台就职时，百姓箪食壶浆，夹道欢迎。当时，台湾六斗门常有海盗出没，危害百姓。甘国宝率兵巡防，缉捕盗首，绳之以法，沿海百姓得以安居乐业。乾隆三十二年(1767年)，甘国宝升任广东提督。赴任时，台湾百姓送万民伞、万民旗，扶老携幼，同舟送行至鹿耳门。在任期间，惠州遭水灾，米价昂贵。甘国宝设厂施粥，并劝导富户开仓平粜，赈济饥民。乾隆三十四年(1769年)，甘国宝任福建陆路提督兼闽阅操大臣。时有覆鼎山王天送举义，甘国宝率兵设伏而平定之。任内热心公益事业，先后倡修古田汤寿桥、朝天桥、厦门天后宫、泉州元妙观等。乾隆四十一年(1776年)，甘国宝出巡八府，途经泉州时染病逝世。六营十郡将士仰慕其德，台湾百姓念其政绩，都建祠设祀。

福州府一带将其事迹编成戏剧、小说，因此家喻户晓。甘国宝公余雅好文墨，擅绘山水画，尤工手指画虎。其“指虎”形态各异，有走虎、伏虎、卧虎、蹲虎、上山虎、下山虎，都能“传其威鸷之神”。画幅常署“指头生活”，其作品被人珍藏至今。

甘国宝：字继赵，号和庵。清康熙四十八年(1709)出生于今屏南县甘棠乡小梨洋村。其曾祖甘文亮，祖父甘元桂，父甘亨贵，母王氏。甘国宝兄弟三人，国宝居长，国阅、国臣次之。康熙五十五年国宝随家迁居古田县松吉乡长岭村，雍正二年(1724)又迁居福州市文儒坊。

甘国宝自幼聪颖好学，少时拜张姓秀才为师。据传十三岁已读完四书五经，十四岁起参加文童县试，名屡列全县第一。邻村恶少因嫉妒而时常欺侮国宝，国宝愤而投拜武举人林殿魁门下学习武艺。由于他生性好动，习武具有天生禀赋，又能勤学苦练，武艺很快精进。十八岁时，已长得身材魁梧，膂力过人，不但文采书画俱佳，而且武艺出众，箭法超群。雍正五年兼应武童考试入泮，七年考取乙酉科武举人。十一年进京会试，获癸丑科第三名，参加殿试，中二甲第八名武进士，选授三等侍卫。

甘国宝自任三等侍卫起，因恪尽职守，常获嘉勉。乾隆三年(1738)领侍卫内大臣。以其“才干优长，识见明澈”，特授广东右翼镇标中营游击;五年署南雄副将;七年调任督标(总督)后营将，兼任督标水师参将，甚得上司赏识和器重。次年经兵部引荐，乾隆帝以其“才干优异”赐蟒服，列名卓异注册。国宝任期届满，本应升调异地任职，但两广总督庆复认为国宝才干与操守俱佳，特上疏奏请将其留任肇庆水师参将。乾隆十年，两广总督策楞委派国宝任虎门香山副将，并署理春江水师副将。十三年又得到乾隆皇帝的召见嘉勉。十六年调任湖广洞庭水师副将。二十年，湖广总督以国宝带兵统御有方，治饷得力，先后上疏力荐，升授贵州威宁镇总兵。二十一年，因母逝世回乡服丧，期未满即提前赴署理事，移孝作忠，得到嘉许。二十二年六月，谕旨调任山东兖州镇，尚未抵任，复补授江南苏松镇总兵。九月又调任浙江温州镇总兵。二十三年再调闽粤南澳镇总兵。二十四年八月，又调任福建海坛镇总兵。

乾隆二十四年十月，甘国宝首次被调任台湾挂印总兵。他于二十五年正月到任后，上折谢恩，皇帝御批云：“此系第一要任，非他处可比，必须才干优长、识见明澈者任之。”国宝为提高官兵素质，于府城总镇署亲书“益求堂”，用以加强教练，惕励士卒，并教民“明礼义，务耕耘”。其间，有一社民杀了一家九命，嫁祸到生番(少数民族)头上，甘国宝通过明察暗访，辨明案情，将真凶绳之以法，既维护了社会安定稳定，又保护了少数民族。他深知台湾乃高山族与汉族共处之地，为避免民族冲突，采取“严疆界、谨斥堠”的治理措施，加强巡查，严禁汉人侵入少数民族地区，维护高山族与汉族的和睦关系，并把祖国大陆的先进文化和农耕技术传播到群众中去，主动配合当地政府开办“义学”，提高台湾居民的文化素质和科学技术水平。同时，防范海盗入侵，巩固国防，绥靖地方，维护海岛安宁。

乾隆二十六年元月，甘国宝升任福建水师提督。他借鉴治理台湾的经验，以海防为重，常戒勉其属下：“防陆者，不可处于家;防海者，不可处于陆。”经常督率水师士卒风涛不避，勤巡海域，保障商船和渔民安全，保卫海疆的安宁，得到乾隆皇帝召见，赐花翎顶戴，加授荣禄大夫。

乾隆二十八年，甘父亨贵逝世，国宝回乡丁忧。次年因厦门陋规案，兵部奏议，欲将国宝发往新疆鄯善效力，但乾隆帝认为“陋规沿习已久，与婪赃败检不同”，不予重处，还召见国宝，谕旨让其移孝作忠，降任云南开化镇总兵。时逢边境某国欲摆脱属国地位，总督刘藻奏请让甘国宝镇守永宁，加以制止，某国因惧国宝威名，不敢轻举妄动。三十年，海南黎人作乱，杀掠琼崖安定、崖州二县，朝廷谕旨国宝调任雷琼镇总兵。到任后，他身先士卒，率轻骑直捣黎区，不损一兵一卒，擒获黎首，平息了事态，乾隆帝大为嘉许。

乾隆三十一年，由于国宝军功卓著，谕旨加级。复调台湾任挂印总兵，台湾百姓箪食壶浆，夹道欢迎。时逢台湾六斗门盗匪董六为患，到处奸杀掳掠，危害乡民。国宝即调派中军游击一员及步战士兵两百名，并亲自坐镇六斗门营汛。查知附匪中大多迫于生计，因而采用剿抚并施之策，并广布线民，重赏检举者。通过攻心战术，瓦解匪帮，擒获匪首董六，很快就肃清了六斗门之乱。为使地方不再有匪类为患，乃召集地方乡绅，建立总巡、分巡、轮巡、会哨等巡查自卫制度，防止匪盗侵害，使台湾“盗敛迹、民居无警，兵民安揖”，海岛一度安定。国宝除操心军务之外，还关心民瘼，经常深入基层察访民情，关注民生，这一点可以从他在乾隆三十二年上奏的折子中看出。折云：“入秋以来，雨水沾足，晚稻成熟，查据各属具报渎防壹厅彰化、诸罗、凤山、台湾肆县，晚稻收成自捌分以上至玖分不等。通台匀算将及玖分，实为丰稔之年。至各属所种地瓜、花生、芒蔗杂粮均皆丰盛。现在市米价值上米每官石卖纹银壹两叁钱至壹两伍钱不等，地方宁谧，民、番乐利。奴才惟有时刻黾勉督察巡防。”国宝细心治理台湾从此折可见一斑。

乾隆三十二年，甘国宝升任广东提督。离台之日，群众送“万民伞”和“万民旗”，扶老携幼到码头送别，并派代表同舟送至鹿耳门。他到广东上任后，忠于职守，对绥靖地方贡献甚多。当时南澳因灾歉收，甘国宝关心民瘼，捐俸赁谷，采运谷石，赈济兵民;广东惠州地区水患，水退米贵，他设粥厂，劝民平粜，使灾民渡过饥荒。次年，乾隆帝再次召见，三次问对，并细询家事，御赐亲手书“福”字及其他珍贵物品，并谕旨晋级，国宝返回广东任所后，因染固疾，乃奏请卸任。乾隆帝御批表示关切并予以慰留，同时还恩准其回故里省亲养病。国宝病体恢复后倍加勤勉，尽职尽责。

乾降三十四年，甘国宝调任福建全省陆路提督。年逾花甲的甘国宝不顾年事已高，经常深人各地视察军事防备，了解民生民情。泉州干旱，虔诚祈祷，天降甘霖，地方士绅作诗歌纪其事;并在古田倡修汤寿桥、朝天桥;在厦门倡建天后宫;在泉州倡建玄妙观。此外，施棺舍药，埋葬无嗣士兵，送外地士兵遗骸回乡归葬。同时刊文劝善，所到之处，无不尽心尽力。泉漳水患及治理情况，在甘国宝于三十五年六月二十四日上报给朝廷的折奏中有具体阐述。

乾隆三十六年三月，王添送在漳、泉交界的福鼎(覆鼻)山为乱，甘国宝立即调兵遣将，亲往督阵平乱。很快就将王添送及其党羽擒获，无一漏网。尔后，他在四月十三日给乾隆帝的奏折中详细奏报了此事。同年十月廿四日，甘国宝在巡阅上游营汛之后，本着实事求是、奖惩分明的态度，对诸营汛的情况具体分析，具折申报朝廷。

乾隆四十一年，甘国宝已六十八岁，自感年老体衰，奏请陛见，要求准予解甲归里养老，乾隆帝召见并加封赐食，谕慰：“体尚虽健，正堪倚重。”回福建后，国宝奉命出巡福建八府，途经泉州时，因病不治而逝。朝廷追授荣禄大夫，葬于福州北关外猫儿山。

甘国宝是一名儒将，他在戎马倥偬之余，还雅好文墨，留下不少书法和水墨画作品，其中有山水画和指虎画，尤以指虎画著称。《福建通志》记载(国宝)“善画虎，能传神鸷威”，他画的虎有伏虎、卧虎、蹲虎、腾虎、上山虎、下山虎等，千姿百态，威鸷传神。更为难得的是，他画虎不用毛笔，而是用指头沾墨，在宣纸上挥洒自如。他戏称自己的这一业余爱好为“指头生活”。他的画风粗犷、简练，不注重形似而注重神似。据说台北故宫博物院还保存一幅指虎画，屏南民间也保存两幅真迹。

甘国宝虽生逢“康乾盛世”，但也遇多事之秋，他一生转战南北十个省份，屡立战功，深得乾隆帝赏识，视为心腹栋梁，曾多次召见、嘉勉、褒奖。甘国宝两度出任台湾挂印总兵，因治台有方，注意搞好汉族与高山族之间的民族关系，深得军民爱戴，至今仍将其祀于忠烈祠中。

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做人要本分的故事

七里铺有户张姓人家，家有一女，名叫翠儿，年方十八。俗话说“一家有女百家求”，这话一点也不假，正因为翠儿长得模样出众，弄得方圆十里的年轻后生们梦寐以求，纷纷请媒婆前去求亲，其中也有不少是富家子弟和官宦人家，却都被张家拒之门外。

张家是七里铺的外来户，不过举家迁徙到七里铺倒是有些年头了。张老太早年丧夫，孤儿寡母相依为命，自己是既当爹来又当娘，一手将翠儿抚养成人，心有不舍，也在情理之中。

这天，张老太突然放出话来，说要开门招婿，不过开出的两个条件却简单得出奇：一是要学得一门手艺，不论旱涝都可度日；二是为人要本分，能够好生对待翠儿。一时间，前来说媒的媒婆几乎踏破了张家的门槛，最终，张老太选中了其中两人，一人是东庄的厨师福生，这后生不仅长得白净，而且聪明好学，厨艺出众；另一人是西庄的窑匠二奎，此人长得黑不溜秋，少言寡语，老实巴交，八棍子都打不出一个屁来。

经过媒婆牵线搭桥，张老太给两位后生提出了同一个要求，说是想尝一尝天台山上的莲藕，要求他们明天亲自去一趟天台山，亲手采些莲藕回来，然后来到张家，用各自采回的莲藕亲手做道滑藕片，待张老太亲自品尝之后，再谈求亲之事。

第二天午后，东庄的福生浑身是泥，背来一袋莲藕，洗了洗手和脸，他便亲自下厨做菜。说起做菜，当然是福生的拿手好戏，不过，这次做菜非同小可，福生不敢大意，几乎使出了吃奶的本事，做了一道色香味俱全的滑藕片。

至于西庄的二奎，他是直到黄昏时分才背来了一袋莲藕，不过，他浑身上下却是干干净净。按照张老太的吩咐，二奎也亲自下了厨，可他毕竟不善厨艺，做的滑藕片让人一看就没了食欲。

张老太尝过两人做的滑藕片后，没说谁好谁差，只是嘱咐他们回家静候消息，若是谁被相中为张家未来的女婿，三日之内必会让媒婆报个喜讯。

三天时间，对于两个后生来说，简直是度日如年。三天后的一大早，媒婆急急忙忙来到西庄二奎家报喜，大伙一听全傻了，尤其是福生，原本是信心满怀、志在必得，得知消息后一百个不服气，自己论手艺有手艺，论长相有长相，论口才有口才，哪一点不比他二奎强？

情急之下，福生来到张家讨要说法。张老太见了福生，并没有急于解释她这次择婿的理由，而是语重心长地给福生讲了个故事—

以前，黄安县城最大的药房名叫普济大药房，店主黄老先生，膝下没有一儿半女，所以，年过古稀的时候，黄老先生毅然决定招收一个门徒以继承家业，消息传出，一时前来拜师学医者门庭若市。这位黄老先生给前来拜师学医者提出了同一个要求，就是想尝一尝天台山上的莲藕，要他们亲自去天台山采些莲藕回来，并用各自采回的莲藕亲手做一道滑藕片，待他分别品尝之后再议拜师之事。这话一说，去天台山采藕的人有几十个，但黄老先生决定收下的门徒只有两个。

福生好生奇怪，他忍不住打断了张老太的讲话：“请问天台山的莲藕有什么特别之处吗？”

张老太呷了一口茶，不慌不忙地解释说：“其实，天台山的莲藕并没有什么特别之处，只是别处产的莲藕都是七孔或九孔，唯独天台山上产的莲藕是十一孔。在中医里，十一孔莲藕被认作是一剂药方，性凉味苦，主补中焦，养神益气，是降火、止泻的上好偏方。也许一般人、甚至就连你们当厨师的都不会留意天台山的莲藕到底有几个孔，但黄老先生是中医世家，他当然知道哪种莲藕才是真正产自天台山，为了招收一个本分、忠厚之人继承黄家的医术，黄老先生才使出了这个办法。”

福生反驳道：“可是那天二奎带来的尽管确是天台山的莲藕，但也不能就此断定是他亲自上天台山采挖的呀，况且他全身上下没见一点泥，说不定是在菜市场上买来的呢？”

张老太笑了笑，说：“天台山离这里近二十里地，山高路远，车马不通，来回一趟也得一天的光景，而你却在午后就赶回来了，这怎么可能呢？天台山山高水恶，所产的莲藕性凉味苦，稍显酸涩，是很少有人用来做菜的，所以菜市场上很难买到。二奎从天台山采藕回来后，因为满身是泥，便回家换了衣服，但他的双手十指都呈紫色，这便是采藕留下的印迹。”

福生听了，顿时羞愧难当，因为那天他根本没有去天台山，而是午后随意在菜市场转了转，花高价买了一袋上等好藕。为了证明莲藕是自己亲自采挖，他故意浑身上下弄了些泥巴，没料到还是被张老太一眼识破。

张老太继续讲着黄老先生招学徒的故事：“其实，那天只有后来被招收的小徒弟采来的才是天台山的莲藕，其他前来拜师的，都是在菜市场买来的莲藕，但黄老先生见其中有一人品貌出众，聪颖过人，最后还是宽恕了他，破例将他招收为大徒弟。于是，师兄弟俩便跟着黄老先生学医，几年以后，黄老先生因病卧床，弥留之际，他决定将苦心经营的普济大药房一分为二，由两位徒弟分别继承。黄老先生辞世后，师兄弟俩便在城南、城北各自开了一家普济大药房。小师弟为人忠厚，待人诚恳，从不胡乱开药。而大师兄秉性不改，开药时短斤少两，用贵重药物时以假乱真，最后闹出人命，吃了官司，病死狱中，后来，他的妻子变卖家当，带着尚未成年的女儿迁至乡下，买了几亩薄田，隐姓埋名，聊以度日，然而当今县城里最为红火的药房仍旧是普济大药房，店主仍是那位小师弟。”

“那位大师兄就是翠儿的父亲……”说到这里，张老太已是泪流满面，“翠儿的父亲临走前，再三叮嘱老妇，待翠儿长大成人，一定要给她找个为人本分的夫婿。”

就这样，翠儿最终果然和西庄的窑匠二奎成了婚。二奎虽然不善言语，但憨厚勤劳，小日子虽然谈不上富贵，过得倒是滋润。东庄的福生觉得二奎简直是走了狗屎运，心里一直愤愤不平，便存心找茬想整一整二奎。

一天，二奎挑着一担陶器来到东庄叫卖，福生说想买一只夜壶，恰好二奎当时挑的陶器里唯独没有夜壶，便答应下次一定给他捎来。所谓夜壶，就是男人晚上解手用的陶制尿壶，有点像陶制茶壶，一边有个把柄，一边有个壶口。

没过几天，二奎专程给福生捎来了一只夜壶，谁知福生看了看夜壶，嫌壶口太小，不要，说是要定制一个壶口大点的。二奎是老实人，果真烧制了一只大口夜壶，结果福生看了还是嫌壶口太小，希望再定制一个壶口更大的……如此三番五次，其实，福生压根儿就没打算买夜壶，他只是想捉弄二奎而已，结果夜壶烧了一个又一个，一个比一个大，烧制了几十个，全是超大口的夜壶！

二奎每次挑着担子走村串户，常有人指着那超大口的夜壶拿他开涮：“二奎呀，你做个夜壶弄这么大一个口，谁用合适呀？哪会有人买呀？”二奎也只能如实告之：“那是东庄福生定制的。”

自此以后，凡是福生相中了哪家姑娘、请媒婆前去求亲时，人家都像回避瘟神似的一口回绝。后来，福生打了一辈子光棍，但他一直没弄明白：自己咋就这么命不如人，连个媳妇都讨不上？

中国较常见的姓氏

皮尔当人（Piltdown Man）这是古人类学史上一个著名的乌龙事件，其实，更确切的说，这是一个著名的大骗局，曾经轰动一时。首先简单介绍下背景，这个事情发生在1912年，那一年其实有很多大事情，比如民国成立，比如泰坦尼克号事件。而对于生物学呢？大概是一个青黄不接的时候。一方面，老一辈进化论如达尔文已经去世了、华莱士也危在旦夕；另一方面，分子生物学尚未诞生，还需要等个几十年。而这个时候，占据生物学主流的还是化石派，包括在舆论界、社会上，大家认为，既然说“人是猴子进化来的”，那么，我们为什么没找到从猴子到人的过渡化石？这也就是所谓的“人类进化缺失的一环”。这个时候，你要是能够找到这缺失的一环，那么你将弥补了进化论在人类进化上的一个重要缺失，从而完成无数人几十年都没完成的事情。面对着无数的光环和利益，很多人蠢蠢欲动。而这个时候，一个业余考古学家查尔斯·道森（Charles Dawson）出现了。

（ps：大家记得不，Titanic里Jack 也是姓Dawson）。（ps：大家记得不，Titanic里Jack 也是姓Dawson）。查尔斯·道森宣称自己在英国东萨塞克斯郡尤克菲城（Uckfield）附近的村庄皮尔当发现了这缺失的一环，一个早期人类的化石。这个化石的特征就是：他拥有一颗现代人的颅骨和猿猴的下颚骨。这个发现震惊了考古学界，因为这个发现十分符合当时人类对进化论缺失的看法，即存在人猿过渡物种。他们这一发现事实上也得到了大英博物馆地理学部门主管伍德沃（Woodward）的背书，他专门跟谁道森前往皮尔当进行发掘，然后寻找到了更多的颅骨和下颚骨碎片，并进行了碎片重建，结果显示的确如道森发现一样，上半部分类似于现代人，但是枕骨和脑容量有区别（脑容量小），而下半部分，也就是牙齿和黑猩猩差不多。的确符合大家对缺失一环的想象。（1915年约翰?库克的描绘画作。（由左至右）后排：F·O·巴洛、G·艾略特·史密斯、查尔斯·道森、亚瑟·史密斯·伍德沃。前排: A·S·安德伍德、亚瑟·凯斯、威廉·普兰·派克拉夫特以及瑞·兰卡斯特爵士.）（1915年约翰?库克的描绘画作。（由左至右）后排：F·O·巴洛、G·艾略特·史密斯、查尔斯·道森、亚瑟·史密斯·伍德沃。前排: A·S·安德伍德、亚瑟·凯斯、威廉·普兰·派克拉夫特以及瑞·兰卡斯特爵士.）这个发现取得了极大的轰动，wiki上列出的论文就有不少。Woodward, A. Smith (1913). "Note on the Piltdown Man (Eoanthropus Dawsoni)". The Geological Magazine. 10 (10): 433. Keith, A. (1914) "The Significance of the Skull at Piltdown", Bedrock 2 435:453.Miller, Gerrit S. (November 24, 1915), "The Jaw of the Piltdown Man", Smithsonian Miscellaneous Collections, 65 (12): 1The Piltdown Man Discovery, Nature, July 30, 1938而且1938年，亚瑟·凯斯爵士还专门在修了一座纪念碑，用以标示查尔斯·道森发现皮尔当人的地点。碑文是：碑文是：Here in the old river gravel Mr Charles Dawson, FSA found the fossil skull of Piltdown Man, 1912–1913, The discovery was described by Mr Charles Dawson and Sir Arthur Smith Woodward, Quarterly Journal of the Geological Society, 1913–15.（在这古河床砂地上，查尔斯·道森先生，FSA发现皮尔当人的颅骨化石，此于1912年至1913年之间，这发现由查尔斯·道森先生与亚瑟·史密斯·伍德沃爵士于1913年至15年间于皇家地理协会季刊上发表。）然而对于皮尔当人的质疑一直没有停下来事实上，早在1915年，G.S. Miller就质疑过他们的复原过程不合理之处。

而随着古人类化石越来越多的发现，科学家也开始质疑这种发现，当然，在没有绝对的证据之前，很难否定这种发现，所以很多科学家给出的结论是：这个皮尔当人应该是人类进化史上的一朵奇葩。最终，1953年，时代周刊发表了一份报告，他们收集了各方证据，最后证明这个化石其实就是一个伪造的东西。事实上，这个化石是由三个独立物种组成，包括一个中古人类（medieval age）的颅骨、一只五百年前红毛猩猩（orangutan）下颚，以及黑猩猩（chimpanzee）的牙三部分组成的。为了让这个化石显得逼真，他们还专门用铁锈法与铬酸侵蚀来使其显得更加的古老。整个造假过程中，他们还专门的处理了牙齿，比如为了避免下颚和颅骨结合不严的问题，他们直接敲掉了下颚骨的尾部，而为了让牙齿更加真实，他们还用锉刀把牙给修理了一下。目前学术界对这个发现的看法是1，这是一个标准的造假2，这个造假和当时的民族主义/种族主义离不开，尤其是当时欧洲人急需想证明最早的人出现在欧亚大陆，而日不落帝国对于第一位英国人出现的渴求也加剧了这种发现（这话是歪果银说的）。事实上，老欧洲的骄傲一直存在，他们还一直认为自己是尼安德特人后裔，直到被分子人类学拍成了渣渣。说明：1，猴子和猿是有区别的，同样智人和能人、直立人这些概念也是有区分的，但是对于大部分人看来，其实差不多，本文作为科普，所以就不细说这些区分了。2，进化论缺失一环的说法：有很多种看法，哺乳类到猿的缺失？猿猴分离的缺失？人猿分离的缺失？还是根本就不缺失？各种说法都有。反正我们现代分子人类学，基本不依赖于化石，而是以DNA为出发点，比如古人类DNA等等来证明人猿分离的时间。

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中国较常见的姓氏：

01李 02王 03张 04刘 05陈 06杨 07赵 08黄 09周 10吴

11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗

21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧

31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕

41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎

51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜

61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆

71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史

81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88漕 89钱 90汤

91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文

扩展资料：

中国百家姓最新排名热传，排名前十的是李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。

最近，网上有条关于“中国百家姓最新排名”的微博，其中列出了全国以及江苏排名前十的姓氏，引发网友关注。不过，记者通过江苏省公安部门了解到的数据发现，江苏排名前四的姓氏：王、张、陈、李，近十年来都没有变化。

这条微博引发网友关注，大家热烈讨论起自己的姓氏到底能排第几。不过，记者查阅历史资料后发现，其实这个排名是2010年第六次全国人口普查时的数据。

参考资料：

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