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乐园
原唱：与非门
歌词
人人寻找快乐园，无拘无束的乐园
不需慌张忘了，所有的烦恼
人人向往快乐园，制造美丽的乐园
没有悲伤，只有满眼的芳香
偶尔喝了醉了闹一闹，来点小小刺激也挺好
管它纷纷扰扰有多少，只想开开心心活到老
啊~，人人寻找快乐园
无拘无束的乐园，不需慌张忘了
所有的烦恼，人人向往快乐园
制造美丽的乐园，没有悲伤
只有满眼的芳香，偶尔喝了醉了闹一闹
来点小小刺激也挺好，管它纷纷扰扰有多少
只想开开心心活到老，啊~
啦啦，偶尔喝了醉了闹一闹
来点小小刺激也挺好，管它纷纷扰扰有多少
只想开开心心活到老，来点小小刺刺激也挺好
偶尔喝了醉了闹一闹，管它纷纷扰扰有多少
只想开开心心活到老，偶尔喝了醉了闹一闹
来点小小刺激也挺好，管它纷纷扰扰有多少
只想开开心心活到老
歌曲简介
《乐园》是与非门演唱的一首歌曲，收录在他们2003年发行的专辑《10乐园》中。
《好了歌》帮忙解释一下！
《沈园外》的歌词表达了一段情感无奈一刀两断的凄美，写出对年少情感的一种向往和怀念，人往往对已失去的和得不到的耿耿于怀。
《沈园外》这首歌是最近突然火起来的一首歌，在这首歌当中作词人是於世同君，作曲人是爱写歌的小田，之后由阿YueYue、戾格、小田音乐社共同演唱，目前这首歌在网上的翻唱度很高，深受大家的欢迎。这首歌背后的故事是讲述了唐婉、陆游、赵士程三人之间的爱情故事。
扩展资料：
歌手：阿Yue Yue/戾格／小田音乐社
作词：於世同君
作曲：爱写歌的小田
歌词：
上次落下，要送给你的花
生根让满园都发芽，不见不散吗
这道墙后谁笑了，让我结疤让我落地风化
能释然吧，哪怕拱手送走她
推开门重逢再相拥吗，约好的山盟总是入梦
思念难作假，又留在心底太嘲哳
在池台的正中，像当初的怀中
隔太多春秋会不能相拥，还没到开满花
却看见天边一点点变红，还以为无影踪
记忆里又翻涌，人长大后太难学从容
总有事忙怎么像化蝶那么勇，能释然吧
哪怕拱手送走她，推开门重逢再相拥吗
约好的山盟总是入梦，思念难作假
又留在心底太嘲哳，在池台的正中
像当初的怀中，隔太多春秋会不能相拥
还没到开满花，却看见天边一点点变红
还以为无影踪，记忆里又翻涌
人长大后太难学从容，总有事忙怎么像化蝶那么勇
在池台的正中，像当初的怀中
隔太多春秋会不能相拥，还没到开满花
却看见天边一点点变红，还以为无影踪
记忆里又翻涌，人长大后太难学从容
总有事忙怎么像化蝶那么勇
好了歌，中国著名古典章回体小说《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，甄士隐彻悟后进行进一步注解，表现了作者现实主义和宗教思想。
文中还有与之相和的《好了歌注》，承接并引申了《好了歌》的思想。诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望，以及对自由的追求和向往!
好了歌原文
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
好了歌译文：
人人都知道神仙好，只有功名是没法忘记的，
从古至今的将领和丞相都在哪里，如今只剩下一堆荒坟；
人人都知道神仙好，只有财富是没法忘记的，
活了一世，只恨积攒了没多少钱，等到钱多了的时候，眼睛一闭就离世了；
人人都知道神仙好，只有娇妻是没法忘记的，
活着的时候天天诉说的恩情，死去之后又改嫁他人；
人人都知道神仙好，只有儿孙是没法忘记的，
一片痴心教育孩子的父母从古来就有许多，但是有谁看见了那些所谓孝顺的儿孙呢？
好了歌注
陋室空堂，当年笏满床！ 衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上。
说什么脂正浓，粉正香， 如何两鬓又成霜？?
昨日黄土陇头埋白骨， 今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧？?
训有方，保不定日后作强梁； 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！?
因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄你方唱罢我登场， 反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻画了人类社会的人情冷暖，世事无常。在这个传统的“人治”社会中，伦理道德变得虚伪、败坏，人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰，人性恶劣的方面开始扩张，又加上政治环境的动荡、变幻，人们对现存秩序的深刻怀疑、失望都表现得十分清楚。
这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象，是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映，因为小农经济基础已经日渐腐朽，但终究是上层建筑首先开始腐朽、堕落，这主要来自于人内心的贪欲与傲慢，是上层核心人物因为权力的过分集中、扩张、膨胀，而变得肆无忌惮、物欲横流，导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义，表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系，封建社会上层建筑正在解体，这些征兆都具有时代的典型性。
作为艺术家的曹雪芹是伟大的，他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。当他尝试着对这些世态加以解说、并试图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候，他走向了超越之路，走向了哲学与宗教形式上真正的“大自在”解脱。
他善于借助机智的语言，去揭示那些人生无常、万境归空的超越性智慧和断绝俗缘（所谓“了”）便得解脱（所谓“好”）的透彻观照式的、古典却又精辟的宣传，借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往。
这样，他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路。
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我是亚体号的签约作者“雾豹”
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