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是的，一休是王子：
一休的原型就是日本室町幕府时期的狂僧 一休宗纯禅师
关于她母亲的问题
据《一休和尚年谱》记载
一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自世家藤原氏，世间相传其母为藤原照子。照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却日日怀着小剑，图谋刺杀天皇。被发觉后，照子乃逃出宫廷，潜往嵯峨野，于元旦生下了一休宗纯。一休母亲意图刺杀天皇，年谱说她「有南志」，意思是说她倾向南朝，是南朝派来暗杀天皇的奸细。1333年镰仓幕府灭亡，后醍醐天皇中兴皇室，史称「建武中兴」；1336年武士不满后醍醐天皇所为，起来反抗，后醍醐天皇逃亡吉野，是为南朝；足利幕府开创者足利尊氏在京都另立天皇，是为北朝。
日本动画片《聪明的一休》中一休的原型是谁？
一休，全名一休宗纯。也就是动画片《聪明的一休》中的原型。一休，是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一。和“恶僧”道镜，“佛法大师”空海并称日本三大奇僧。一休的母亲是南朝贵族之女，曾得宠于北朝后小松天皇，因遭谗伤，而被赶出了皇宫，虽然她当时已有身孕。后来在民家住下。生下了一休。一休六岁出家京都安国寺。他天资聪颖，又肯刻苦修行，很快便熟读各种佛经，和很多流行的诗歌俳句。被人称作安国寺神童。他还喜欢博览群书。书看得多了，眼界也开阔了。少年人眼界一开阔，自然就会对当政者不满。他时常在安国寺里作诗发牢骚，讽刺幕府专制的统治。不久后，因看不惯寺里僧人对幕府官员的阿谀奉承，愤而出走，当上了云游僧人在游历了很多地方后，他越发感到社会的黑暗，腐败正渗透着每个阶层，并渗透进每一个百姓的心中。他对自己以往所学感到迷惑，对佛经所提倡安贫守己的说法产生了很大的怀疑。为了解开心中的迷团，他拜世外高人华叟宗昙为师，刻苦研究救世的理论。有一次将军足利义满举行佛会，召集各方高僧讲法。还说，如果谁讲得好，奖励黄金一百两。佛会那天，上百僧人身着锦绣袈裟，镀金禅杖，一派富贵气象。唯有一休，身披破烂僧衣，手持一条柳枝，昂然赴会。并称自己是“破烂衫里盛清风，身贫道不贫。”讲法结束后，他遂将柳枝抛在地上，转身飘然离去。丝毫没把任何人看在眼里。足利义满乃统一南北朝的绝代名将，见此情形，也未发怒，只是叹曰：“宗纯真乃赤子狂僧是也。”一休将木刀高举，答道：“汝等不知，今诸方之赝知识，皆似此木剑。若收而在室则殆似真剑，若拔而出室，则只片木耳。”在当时，很多寺院都发放给信徒一种得道证书。谁给的钱越多，证书就发放得越快。因此很多有钱人没上过一天寺院，没念过一次佛经，就获得了得道证书。一休痛恨这种做法，便把这类靠钱买来的证书比作不管用的木剑。更令一休不能容忍的是佛教的禁欲主义。他认为，修炼在心，而不在身。何况禁欲违反人类本性，实不可取。而且社会上有很多僧人暗中与妇女有染，几乎已是公开秘密。一休讨厌这种虚伪的行为，他要正大光明地肯定人的自然性。于是便称自己“*酒*色亦*诗，风流私语一身闲”往往留连秦楼楚馆，甚至还和妓女们谈佛论道。僧侣界一片大哗，纷纷指责他的放浪行为。一休反诘：“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也！”一休种种率性，真诚的作为，很得百姓们的喜欢。何况一休确实有真正的道行。因此被人称为“疯佛祖”这有点像中国的济公。日本一休，中国济公，一个疯佛祖，一个癫和尚，倒也相映成趣。
一休是日本动画片《聪明的一休》中的人物，这部动画片给80、90后留下了深刻的印象，是大家童年的美好记忆。伴随大家成长。很多人都关心一休是否在历史上真有其人，又或者一休的原型到底是谁。
其实在历史上真有一休这个人，他是日本非常著名的一个禅僧，他的法名叫一休宗纯，乳名千菊丸，他出生在公元1394年正月初一，于1481年12月12日病故，享年87岁。不少人好奇他的身世，其实他是后小松天皇的儿子，母亲是一个妃嫔。
在一休出生前，日本南北朝分裂，皇后对怀有身孕的一休母亲心怀嫉妒，于是以一休母亲是藤原后人，同情南朝，对朝廷不满为由将她赶出宫。离开皇宫后生下了一休，所以一休从未享受过作为皇子的生活，而是在民间长大。
一休遵照母亲的吩咐去寺庙里当了和尚，一休一生虽然没有以皇子自居，但是从他的诗句中，仍然可以看出他对自己是皇室之后毫无疑虑。据说天皇十分疼爱一休，经常召他入宫，甚至临终前也召他入宫相见，但这些都没有改变他是庶民的身份。
一休天资聪颖，经常作诗讽刺幕府专制的统治，她是位书法家、诗人，给后世留下了《狂云集》、《狂云诗集》等作品，他在大德寺担任过第47代主持。在民间，流传着他是“狂僧”“*僧”的说法。一休深受日本老百姓的喜爱，在日本江户时期（1603～1867），日本人就开始创作一休的故事了。
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